一例成功的心理矫治个案
我是一名反邪教志愿者，在帮助“法轮功”痴迷者的过程中，恰当运用了心理矫治手段，效果明显，下面是我把对付某的心理矫治过程介绍给大家，希望能给同仁以启迪。
一、望闻问切，四步诊疗，准确掌握心理痼疾 第一次见到付某时，我被惊呆了。她瞪着大眼、光着脚丫、眼神游离不定、衣衫褴褛、头发脏乱、浑身散发着难闻气味的妇女。经其家人介绍，她今年33岁，潍坊寿光人，农民。对我们的关心询问，总是低头无语，一副疲惫不堪、惊慌失措之状。 接下来的几天，付某的言行让人百思不得其解：白天经常昏睡不醒，精神恍恍惚惚，有时暗自垂泪，有时狂笑不止；经常头疼，厉害时抱头撞墙；有严重的幻听、幻觉现象，夜间不能正常睡眠，怕听到刺激性声音，一会儿说“李洪志现在昆仑山，我要去见他”，一会又说“师父救了我，要不我早死了”；对我们的帮教答非所问，思维混乱。 首先我们对付某的生活给予无微不至的关心、照顾。多次让她洗澡，帮助换上干净的衣服，在身体不适时采用音乐、交谈等方式进行放松，付某在这个轻松愉快的环境中慢慢苏醒，几个月来颠沛流离的疲倦也得到了缓解。她开始变得喋喋不休，语无伦次，主动向帮教人员诉说身体的不适、生活的不幸，坚持认为“法轮功”能治病，但对别人的说教不能耐心去听，盲目地固执己见。 同时，我们通过与家人的沟通，对付某的练功史、生活史及违法事实有了基本的了解；并认真观察、分析付某的一言一行，运用“望、闻、问、切”四步诊疗法进行集体会诊，总结如下： 一是自幼家境贫寒，初中未毕业就辍学务农，30岁结婚，夫妻感情不和，现有三岁幼女在家随父生活，经历坎坷。 二是年轻时曾被人强暴，心灵受到极大创伤，后来多次恋爱受挫，家庭生活困难，经历非常坎坷，创伤性心理严重。 三是从小经常头疼，吃药能得到短期的缓解，但因家庭经济困难，无法长期吃药，疑病心理严重。 四是自2002年开始练功，未接触《九评》，认为练功后身体状况有所好转，受益思想严重。 五是3月份告知家人李洪志在“昆仑山”，后离家出走，流离失所，靠乞讨、打工为生，想去昆仑山见“师父”一面。在中塔边境因涉嫌偷渡被遣返，后寿光市公安局到其家中搜查，发现“法轮功”非法资料数份。 对付某这样一个集病痛、心理、邪教问题纠缠于一身的“病人”，只有灵活运用各种心理咨询与矫治方法，解除其生理上的苦痛、心灵上的创伤之后，才能继续展开思想上的转变。
二、疏导结合，攻心治本，解除身心苦痛 1、运用认知疗法，正确面对特殊生理现象 从付某的诉说中，发现她最关注的是自己的健康问题，困扰最大的是头疼、幻觉现象。她说经常听到有人在耳边说话，什么内容都有，练功后更多的是师父说话，有时半夜会看到师父站在床边，告诫不能转化，因此坚持“宁死不转化”。根据马斯洛的需求理论，在付某逐渐适应生活，基本的衣食、温饱问题解决后，经常头痛、幻觉现象严重是付某最大的病痛，也是攻坚工作的绊脚石，必须对此类问题有正确的认知，解除恐惧心理，才能满足对安全、归属的需要。 一是当出现幻觉现象时，通过轻音乐、陪其说话等方式让她逐渐放松，让她明白“幻觉就是错觉”。二是反复介绍梦、幻听、幻觉等现象产生的原理，让其明白幻觉是人的正常生理反应，在突然受到惊吓、对某一事物刻意追求、精神高度紧张时人人都可能产生幻觉；三是帮助她分析产生幻觉的原因。练功后，由于相信李洪志能治病，家人又不让她练功，担心违法被抓，在矛盾迭加、环境突变、恐惧加深的情况下，幻听、幻觉的内容、频度都发生了变化，而事实上其目前是非常安全的，李洪志的出现是其过分担心的结果，也是根本不可能的。 通过多次、反复、耐心细致的教育疏导，付某终于明白了幻听幻觉的原理，在再次出现类似症状时，能较清醒地控制和把握自己，逐渐走出了对身体病痛的恐惧，情绪也慢慢走向正常。 2、运用叙事疗法，恢复创伤性心理 付某自入所以来犹如惊弓之鸟，从不敢用正眼看人，尤其在听到巨大声响、看到陌生异性时更是怕的哆哆嗦嗦，偶尔做梦被人强奸而吓醒，甚至好多天缓不过神。咨询师分析这是付某在年轻时被人强暴产生了潜意识的恐惧心理，运用叙事疗法、适当宣泄可以在一定程度上恢复创伤性心理。 在一个阳光明媚的下午，音乐轻扬的和谐环境中，咨询师告诉付某强暴无论对谁都是一件重大的创伤性事件，而由于当时没有很好地处理这些认知和负性情绪，潜意识中很容易受此影响。当希望能够对当时的情景和画面在头脑中重现和回忆时，她有点退缩、害怕，慢慢地，开始战胜恐惧心理，沉浸在过去的情境中，当谈到感到极其恐惧的情景或画面时浑身颤抖，咨询师及时指导她慢慢进行放松训练，并给予她信任、鼓励的眼神，情绪才慢慢缓和下来；等她成功讲完一遍后，咨询师向她投以钦佩的目光，并真诚地赞赏她的勇敢和坚强。在一遍一遍的反复叙述中，她似乎渐渐忘记了当时引起不安和恐惧的原因。第二天，她将最恐惧的情境一共讲了五十遍，一遍比一遍讲述的时间短，情绪一遍比一遍平静。几天后，她高兴地说，对于过去的恐怖画面和情境，虽然还心有余悸，但已经没有以前那种不安和恐慌了，咨询师告诉她“过去的经历只代表过去，不要总生活在过去恐惧和阴影的回忆中，要学会快乐的生活”，她点了点头。 3、正确运用心理定势，纠正变异思维 多日接触发现，付某的消极心理定势特别多，如精神病一定会遗传、治病就要练功、命运决定一切等等，一根筋现象严重，并且由于性格孤僻、倔强、不善言谈，很难准确掌握其思想动态。只有克服以前的错误心理定势，改变一根筋现象，才能使其思维活跃，进而听得进我们关于对“法轮功”问题的帮教。 心理定势是指在遇到同样的问题时，不加分析地用同样的思路考虑问题。根据解决问题的结果，心理定势大体可分为良性心理定势与消极心理定势两种。咨询师从小哲理性故事讲起，不断让其思维活跃，最后不断渗透相关的哲理性，如任何事物都不是绝对的，要学会用辩证的、一分为二的观点看待问题，然后再逐一突破付某的心理症结，让其学会用积极的心理定势去解决问题，在不明白时可以问，但不能盲目地固守着错误的观点。对的说教，虽然没有非常认同，但显然不完全排斥了，这为以后的思想转化奠定了基础。 在付某的身体状况逐渐好转、心理慢慢恢复健康后，必须趁热打铁，让其对“法轮功”问题有一个客观公正的认识，进而达到转变其思想认识的目的。
三、解疑释惑，转变观念，走出邪教泥潭 1、运用典型引路法，用大量事实说服教育 “练功后身体状况确实有一定好转，自己练功就是为了有一个好身体”，付某固守着自己的观点。我们以身边练功人员的实际情况为例告诉付某，很多练功者因拒医拒药小病不治成大病，甚至因此而命丧黄泉，这是国家取缔“法轮功”的真正原因，如果“法轮功”真能治病的话，还会有这些现象发生吗？ 同时，在恰当时机安排与付某共同练功的高某与其交流，高某在第一次时因子宫肌瘤被所外就医，回家后没有及时去医院救治反而选择继续练功，导致第二次时因肌瘤大得像个拳头，没办法整体切除了子宫。高某的现身说法使付某对“练功能否治病”产生了怀疑。 接着我们又让其观看《邪说俱全的“法轮功”》、《“法轮功”大起底》等光盘，其中所列举的练功致病致残致死的案例，从反面验证了修炼法轮功的严重后果，大量血淋淋的事实令付某感到触目惊心、哑口无言，她终于败下阵来。 2、运用替代疗法，解除后顾之忧 要想让付某真正摆脱对“法轮功”生理和心理上的依赖，必须运用替代疗法，“授之以渔”，让其培养科学的健身理念，替代“练功能祛病健身”的错误观念。 “为什么练功后身体状况确实有所好转？如果不练功身体再生病怎么办？”付某的疑问也是多数祛病健身型“法轮功”人员的痴迷所在。为此，我们耐心解释，练功后长期、有规律的锻炼符合运动疗法的要求，“法轮功”中有很多关于练功能治病的良性心理暗示，人的身体本身就具有一定的自我愈合功能，三者相互结合，确实使部分人员感觉到身体状况有所好转，但这并不代表练功就能包治百病，对很多器质性疾病，如果长期有病不治、拒医拒药就会导致很多惨剧的发生。同时安排其观看《徐教授健康讲座》、《洪教授心理讲座》等光盘，并就其中的问题进行重点讲解，让她明白选择恰当的健身方法，养成良好的生活习惯，保持健康的心理，一样可以达到身体健康的目的。经过反复教育，付某最终走出了“法轮功”能祛病健身的误区，实现了初步转化。 3、运用满罐疗法，稳固思想认识 满罐疗法即在有初步认识后，实行满负荷、全时空占据思想，让其始终处于教转的高压态势和巨大压力下，接受内容密集的教育，没有空闲时间去思考其它问题，用正确的观念抢占大脑中的主要阵地，稳固正确的思想观念。 刚刚转化的付某，态度较为明朗，但如果对“法轮功”的问题认识不全面、不透彻，很容易出现思想反复。我们及时给付某进行了宗教、法律、道德等知识的补给，虽然付某文化程度并不高，但比较年轻，学习的积极主动性较强，经过巩固学习后，使其终于明白了“法轮功”与宗教的本质区别及其反动本质等问题，其恍然大悟，“原来我无意中成了李洪志的棋子啊！”经过我们的耐心教育，付某终于彻底转变了思想认识，重新走上了人间正道。