如何消除法轮功人员的“猜疑心理”
有则叫《疑人偷斧》的故事：从前，有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的人。过了几天，他找到了那把斧子，原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子一举一动丝毫也不像偷过斧子的样子了。 上面的故事充分展现了人的猜疑心理。有猜疑心理的人自我牵连倾向重，总觉得什么事情都会与自己有关，对他人的言行过分敏感、多疑。他们往往会变得极度谨慎和处处防备，时常将相关的人纳入自己妄想的世界中，他人一个小小的动作就可能被病人放大，变成妄想的核心。法轮功痴迷人员是容易有猜疑心理的特殊人群。笔者作为一名心理辅导员，曾接触一些法轮功痴迷者。在所接触的法轮功痴迷者中，发现多数对象不同程度表现有“猜疑心理”。在此，笔者结合自己的经历，谈谈如何消除法轮功痴迷人员的“猜疑心理”。
一、法轮功痴迷人员“猜疑心理”的表现类型 笔者在帮助挽救法轮功痴迷者实践中，主要遇到如下几种“猜疑”类型的法轮功痴迷人员。 1、敏感多疑型。这类痴迷人员对帮助自己的人容易敏感多疑。笔者在与法轮功痴迷人员交谈中，多数法轮功痴迷者认为自己正受着不公正、不平等待遇。他们对帮教人员的到来，误认为是在“抓辫子”、“扣帽子”，借机整人，不让他们有信仰，表露出不满情绪，完全误解我们的来意。这类法轮功痴迷人员在笔者接触中是多数。 2、焦虑恐慌型。这类痴迷者遇到帮教人员容易慌乱。他们认为别人对自己的关心是有阴谋。越对他好，他越猜疑，越认为是在“哄”他。完全把别人的关心、爱护和帮助曲解，看成是别有用心。有次笔者带了点水果去看望法轮功痴迷人员王某，他诚惶诚恐地接下了礼物，谁知，我们一出门，礼物被丢了出来，说“师父说了，你们是邪恶的，在装好人毒害我！” 3、情绪偏激型。这类痴迷人员较少，但还是被笔者遇到过。有次，我们去见痴迷人员黄某。见面前，黄某他的家人反复交代我们不要过多刺激黄某，如遇他生气要安慰几句走人。果不其然，当我们表示要黄某多帮家里干活，少学那些不现实的东西时，黄某开始表现出不耐烦、生气的表情，进而怒吼，说：“你们都是魔，都是来干扰我修炼的魔！”为了避免进一步刺激到对象，我们先行离开，再做打算。
二、法轮功痴迷者“猜疑心理”的成因 从法轮功痴迷人员群体性、多发性患有猜疑心理的现象可以看出，法轮功痴迷人员容易有猜疑心理，其原因除了自身性格上的弱点外，主要原因无疑是因受李洪志散布的歪理邪说的毒害。举例说明： 例一，李洪志大肆诋毁人类道德的言论，使得弟子处处设防，事事小心。李洪志为了让弟子产生厌世心理，去追求“法轮世界”那方“净土”，常常把人类道德说得极坏。他在《转法轮》中说：“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。”“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”这些话语暗示弟子，身边所有人都是有私心、做坏事的人，要有防备之心。所以，“大法”弟子看谁都是针对自己来的。 例二，李洪志说“给好处的人是魔”，导致弟子容易曲解别人的善意。李洪志在《转法轮》中说：“凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。”干扰修炼的人是“魔”，给好处的人也是“魔”，这让弟子以为全世间的人都着魔了，都不可信了。 例三，“有魔就会有病”的论调，容易让弟子强化对“被害”的身心体念。 李洪志在《转法轮法解》（在北京《转法轮》首发式上讲法）中称：“魔嘛，允许这个魔在特定的时期、特定的很低的状态中存在，它是有用的。没有魔，人就没有病。”没有魔就没有病，言外之意是有病一定是有魔在作祟。然而“大法”弟子也是吃五谷的人，不可能不得病，一得病就会猜疑身边的朋友、亲戚或是接触的陌生人是否是魔。 例四，“魔会附体成人形”的臆想，让弟子对他人容易产生幻觉。在李洪志的邪说中，还有“附体”一说。在《转法轮》中，李洪志还煞有介事讲了一段“除蛇魔”的故事：“我第一次去贵州传功的时候，正在办班，有一个人来找我，说他师爷要见我……结果他那老头子就不高兴了，开始跟我捣乱，天天跟我捣乱……这个蛇占有了修道人的身体，就修出人形来了。那人的师爷就是那条蛇修成的人形。因为他本性不改，又化成一条大蛇跟我捣乱。我一看也太不象话了，我就把它抓到手里……”李洪志用这种直观的描述法对弟子起到了示范作用和快感体念，导致他们会对任何与自己过不去的人产生幻觉，幻化成张牙舞爪的魔，因而进一步伤害到他人，并在除所谓的“魔”中得到快感体念。
三、“猜疑心理”给法轮功痴迷人员带来的危害 猜疑心理是一种心理疾病，它给人带来很多不良的影响。 1、猜疑心理不利于与他人建立融洽关系。英国哲学家培根说：“多疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是乱人心智的，它能使人陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。”具有多疑心理的人，往往在主观上先设定他人对自己不满，带着以邻为壑的心理，必然把无中生有的所谓“事实”强加于人，甚至把别人的善意曲解为恶意，结果造成人际关系的紧张和恶化。对法轮功痴迷者来说，猜疑心理使得他们难以接受帮教人员的帮助。 2、猜疑心理不利于身心健康的发展。心理学研究表明，猜疑会使人加重心理压力，进而患焦虑症、恐惧症、强迫症、精神分裂症等。人经常处于紧张、焦虑、恐惧状态，久而久之，就会诱发各种疾病，导致身心健康遭受破坏。 3、猜疑心理容易引发伤害事故悲剧。法轮功痴迷者由于思想受到邪说毒害的特殊病理，容易走上心理极端，不仅影响了自己的身体、生活、交际能力，严重者会产生心理妄想和幻觉，威胁到他人生命安全。如：湖南省嘉禾县青年王学忠，当年24岁。1996年8月23日上午9时，突然说其父王继荣是“魔”，说着从碗架上取下一把刀向其父头、颈、胸等处连砍17刀，当场将其父砍死。经县公安局和精神病院鉴定，认为王长期猜疑他人，精神高度紧张导致患上了精神分裂症。又如：广东省番禺市榄核镇大生村法轮功练习者袁润甜，2000年2月6日，她认为本村五保户老人黄带胜在另外的空间侵犯了她，是“魔”，持刀闯入黄带胜家中，对着黄的面部连砍两刀，将其砍伤。
四、如何消除法轮功痴迷者的“猜疑心理” 接触法轮功痴迷者的目的是帮助他们摆脱李洪志精神控制，减轻心理压力，过上正常生活。然而，笔者体会到，接触“猜疑心理”法轮功痴迷者是有一定困难的，有时还要受到很大的被误解的委屈。“猜疑心理”法轮功痴迷者的顽固性、对抗性比较强，不易沟通，语气稍有逆耳，就可能激怒他，使其走入极端情绪。因此，据笔者总结的经验，在接触法轮功痴迷人员时，须注意以下方法： 1、有备而来，侧面了解对象性格。成功总是垂青于有所准备的人，接触和帮助法轮功痴迷者也一样。在对象不知情的情况下，最好事先找其同事、朋友、邻居沟通，了解对象近期的家事、生活常事、性情变化和平时性格等。事先了解一下帮助对象相关情况，对帮助和挽救他们总是有益无害的。通过了解，进行分析，大致知道对象的性格脾气，做到胸有成竹。 2、出其不意，让帮助对象心理无设防。帮助对象往往对突然造访的、而且还劝自己不练法轮功的陌生客人往往会浮想联翩，继而会想到“师父”的相关“教诲”，于是有怕心，敬而远之。因此，帮教人员最好是在他家里的常客，或者是他亲戚陪同下，以串门、聊天的方式（一般不与对象自己预约）。而且，谈话中帮教人员切忌图个“爽快”的美名去直截了当谈赞成什么、反对什么，而是按照迂回、曲折的谈话形式，把拉家常自然过度到帮教内容，即把“正事”不当回事。谈“正事”（即帮教内容）时，又不宜一直谈下去，而是又很自然地转移话题，如此反复几次，做到旁击侧敲，能避免对象对帮教者来意起疑心，又能让对象不伤自尊，相互不伤和气，并在理性思考中，得到潜移默化。 3、要拘小节，对象身边无秘事。“细节决定成败”。法轮功痴迷者群体暗地里会讨论“反转化经验”，李洪志的《精进要旨》就是煽动“反转化” 的经文。因此，法轮功痴迷者像犯罪分子一样，容易对任何人起疑心，而猜疑心理患者的病理是一个由“敏感”→“猜疑”→“设防”（或攻击）→“后果”的过程。因此，帮教人员在对象面前切忌表现出与他人交头接耳、小声说话、眼睛斜视等这些有意避开对象的神秘举止，避免帮助对象认为是在谈论自己的坏处，或在搞什么“阴谋”，进而对帮教人员失去信任，甚至主动攻击。 4、持之以恒，对法轮功痴迷者帮助挽救不放弃。法轮功痴迷者是被精神控制的受害者，应做到“不放弃，不抛弃”，包容、理解他们的猜疑心理，用大爱去关心、爱护他们。帮教挽救法轮功痴迷者要包含着对帮助对象的爱，对受害家庭的爱和对社会大家庭的爱。正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，帮助对象修炼法轮功能痴迷到如今，也是经过了起码十年“寒窗”，受到的毒害可谓是根深蒂固，挽救他们不是一朝一夕，一蹴而就的事情，必须有动之以情，晓之以理的耐心，春风化雨，润物细无声般的爱心，才能做到金石为开。