心理化功能重建在挽救工作中的运用初探
心理化是一个心理学术语，描述一个人通过公开表现的行为来理解自己及他人心理状态的能力。心理化是幻想性心理活动的一种形式，这种活动使得我们能够从目的性心理状态的角度来理解和解释人类行为（目的性心理状态，就是比如需要、愿望、感受、信念、目标、意图和动机等等）。而法轮功练习者因为长年沉迷于李洪志的歪理邪说中，自己的观念、人生目标、是非认知能力等等在不知不觉中已经被李洪志的邪说置换掉，他的迷信邪说剥夺了练习者的正常心理化功能，控制他们心智的同时也就控制了他们的行为，任其摆布。
李某，女，现年42岁，毕业于北京师范大学，进修心理学专业三年。1991年她毕业后，被分配到铁路运输学校教旅游心理学课程。2005年7月铁路学校与中央音乐学院合并，李某成为图书馆的音像管理员。她从小生活在部队大院，生活条件优越，思想单纯幼稚。成人后与从事公安系统的爱人为伴，婚后生有一子，更是锦上添花。一路的一帆风顺，看到的都是羡慕，围绕的都是表扬，使其自信得偏执。她因为从小体弱多病，喜欢看宗教故事，又有迷信鬼神思想，在1997年3月练上法轮功，练功后感觉“抱轮”时有“法轮旋转”，坚信李洪志是“下来度人的”。2003年非典期间，她认为李洪志所说“淘汰人的时候到了”，与其他功友串联，利用家里的电脑、打印机下载、刻录、打印法轮功非法材料，被单位送到学习班。 通过与李某的交谈与接触，我发现她以下人格特征表现突出： 一是心理幼稚思想偏执。她从小生长在部队大院，学习、工作、成家等人生大事一帆风顺，听得进表扬听不进批评。进入法轮功，“大法弟子”高高在上的心理得以膨胀，被李洪志忽悠的“大法弟子都是超常人”，“你是主，你是佛”的鬼话信以为真，根本听不进任何反面信息。二 极端自私患得患失。考虑问题和做事的出发点都是以自我为中心，把李洪志说的：“为你自己而存在”体现得淋漓尽致。按照李某的话所说：“我虽然修得皮皮踏踏的，不精进，吃苦少，那是因为圆满没来我在人这生活也挺幸福的，我坚持信师信法，就怕圆满万一是真的我也不会被落下。”三是 感性多理性少沉迷虚幻。当问她坚持法轮功的原因时，她回答：“我感觉抱轮时有法轮转动”。“当和你接触后，李洪志讲的和你讲的在我脑海里经常打架，自己无力判断对错，有时候就想，你们打你们的，我睡我的，我不管了，跟着感觉走吧”。 通过与李某接触，发现她是众多法轮功受害者人格被邪教扭曲正常的心理化功能被摧残的其中之一，她不理解家人、社会为什么要把她从法轮功里拽出来，她根本不想去怀疑、去面对、去接受自己上当受骗的事实。她认为：“圆满的种子在我一练功时就种下了，十多年了它慢慢生根、发芽、长大，一直支撑着我。”职称评定要写论文看许多资料，是人间的东西，是名利，不能追求。“师父”说：“多看书，圆满近。‘’学法‘多好呀，能净化身体，能’上层次‘。”法轮功受害者只为李洪志那虚无的’圆满‘许诺，抛弃现实生活的目标，去追求那永远实现不了的梦幻。 经过交流、沟通、讲解、分析李洪志的理论根本站不住脚禁不起推敲的事实后，李某终于鼓起勇气，哆嗦着手写出“决裂书”后，又怕遭到李洪志“法身”的报应，脸都吓白了。她后来自己叙述当时心理状态：“要是转化错了，我这十几年就白修白练了，什么都没了，真是太可怕了。”“我真想一觉睡过去，不再醒来。”
北京阿尼玛咨询中心心理咨询师刘晓祯曾讲过：“人在极度创伤到来时再也无法理解面前的严重事态，感到孤立无助，他不再能思考面前事态对他和整体的心理意义。当他的心理化功能出现问题时，他原本凝聚一团的自我面临崩溃。”把邪教当成唯一精神支撑的练功者，在放弃邪教时面临的是剜心透骨的痛。一时间没有了邪教谬论的指导，失去多年追求的“信念”，脱离了“主佛的法身保护”……他们仿佛从悬挂的半空中一下跌落到地。这时的练功者往往会陷入恐慌、迷茫、无法思考的类似死亡一般的状态。从心理学角度说，这就需要有人帮助他去思考，甚至代替他执行心理化功能。 经过二十五天与李某同学习同生活中的接触发现，她自身具有的人性弱点到法轮功里又被无限放大，原有的知识、理性被李洪志的迷信邪说洗劫一空，这样的人恢复正常心理化功能还需要一个过程。接下来，笔者的具体做法是： 一、多交流，恢复语言功能 在她迷茫时鼓励她做出抉择。李某讲：“这些天你讲的和李洪志讲的经常在我脑海里打架，我心里很烦，有些问题在脑中争了半天也没个结果。”做激烈的思想斗争是学员转变思想的必经之路。反邪教志愿者恰当、及时引导是帮助她恢复正常思维的第一步，有思想症结就会发生语言障碍。建议她把问题逐一说出来，道出模糊认识，有不同见解及时沟通，正确思路就会逐渐清晰起来。再适当聊些她过去感兴趣的电视剧、教学育人的感受和方法以及生活琐事，也会有助于找回她多元化的思维方式，恢复她正常的语言功能。 二、在她恐慌时给她勇气，用专业知识找回理性 转化后莫名的恐惧会袭击学员还不稳固的心理，李某陈述：“有时李洪志的理论又回到脑中，就想转化对不对？要转化错了千万年的等待毁于一旦，什么都没了，太可怕了，心脏跳动得很厉害，心慌意乱的，难受极了。”反邪教志愿者通过肢体接触，握住她冰冷的手，给她唱《同一首歌》，使她感受到回归正常人群的温暖与强大的支持力量。又根据她学过心理学专业知识，给其放《深渊》和吴瑞华教授讲的《用心理学知识揭露法轮功邪教》的录像，用专业知识唤醒她判断是非、评判李洪志谬误的分析能力。李某在观看专家讲座时过去被法轮功理论置换掉的专业知识慢慢在头脑复苏，精神焕发起来，自身有了对李洪志的批判激情。她说：“在李洪志讲‘后脚跟能思维时’，我怎么会忘了给学生上课时讲的‘人脑才是思维机能’呢？我真是被李洪志骗惨了。” 三、替她设定目标，建立新支撑 莫名的茫然是转化者摆脱邪教精神控制后的又一个心理疾病。一次李某悲观的说：“没有了修炼，我不知道活着还有什么意义？”这时的反邪教志愿者就要帮助她设定短期的和长期的目标，比如：你还要辅导上高中的儿子考大学；还要学会做点可口饭菜使家庭舒适让你爱人好好工作；有人说‘学习也是一种信仰’，你在图书馆工作，应该是近水楼台先得月；你还有时间考高级职称等等。目标越具体化越能点燃她心中的希望，生活的激情。为巩固她的正常思维，建议她多写认识，培养勤于思考的习惯，去掉法轮功里依赖与懒惰的思想，重新设定新的精神目标支撑。
心理化功能，简单讲，就是人理解自己和他人心理状态的能力。李洪志正是利用他的谬论使练习者与正常社会与家庭脱离开来，从心理上与正常人群格格不入。而挽救法轮功痴迷者不仅仅是转变学员立场，还要恢复学员的健康心理化功能，使其能够成为一个身心康健的个人与社会人。 通过这一心理化功能重建过程，李某一改思想偏激、高傲自满的缺点，把自己不听他人规劝，在法轮功里一意孤行上当受骗原因剖析得一清二楚，找回了迷失的自我，恢复其理解社会理解他人的能力，以崭新的面貌回归了社会。