浅析法轮功痴迷人员的心理障碍及帮教对策
世界卫生组织对健康的定义包括身体、心理和社会适应性三个方面。法轮功痴迷者练习法轮功后在生理状态有所改变的同时，出现严重的心理障碍，连正常的人格意识都不存在，社会适应性降到了最低点，痴迷者基本都有背弃家庭、朋友乃至社会的经历，与健康的概念已经完全背离了。如何帮助痴迷者解决因心理障碍所造成的危害，使其摆脱法轮功的精神控制，显得至关重要。
一、法轮功痴迷人员心理障碍产生的原因 法轮功人员对法轮功痴迷是一个复杂的过程，其中心理因素是这一过程的主要因素，在心理演变中经历了时间、空间，从量变到质变的各个时期的变化，最终被暗示、被操纵、被精神控制。在帮教法轮功痴迷者时，通过分析各种因素对法轮功痴迷者的心理影响以及对心理成因全过程的探究，深刻认识法轮功对练习者造成的心理摧残，这将有助于对法轮功痴迷者的帮教。 （一）社会背景与法轮功练习者的心理成因 当前经济社会飞速发展，经济转轨与社会转型对每一个人的心理适应都带来巨大的压力，大多数人通过各自的适应过程排解或承受住这一压力，而少数出现了适应障碍或进入了应激状态，从而在思想信仰中产生危机与迷惘或在生活中遇到挫折与困难时出现失衡，在传统的文化观念与现实的价值观念间产生了严重的冲突。此时，法轮功的“真、善、忍”，虚幻的“外空间”、“上层次”、“圆满”等歪理邪说像精神鸦片一样让心理困惑的法轮功练习者麻醉、成瘾、忘却自我、不知摆脱、越陷越深，从而失去自我，成为李洪志的傀儡。 （二）法轮功练习者痴迷行为的心理成因 法轮功练习者从接触法轮功到痴迷绝不是一个简单的过程，是一整套心理机制所造成，每一个环节中，均有一复杂的心理演变过程，每一个人不是接触法轮功就都会痴迷，而是存在一个循序渐进的过程。首先是接触期，练习者主动接触法轮功的种类很多，有的是想治病健身，有的是想在法轮功群体中寻求社会角色，有的是好奇，有的是从众心理，而后进入了失觉期。这些人在接触法轮功理论和练习方法后，有一部分人由于在自我暗示与周围环境影响下，心理感觉到身体里有异样兴奋的感觉，对其产生信任与依赖，从而进人痴迷期，导致思想的偏执，形成管状意识。在他们的意识范围内只有法轮功，而家庭、工作、前途、处境均不在意，最终发展至类精神病期，产生幻觉而继发妄想，造成感知与行为异常，发生自杀、自残与杀人的悲剧。 法轮功对练习者实施精神控制，主要是通过对练功者的心理意识改变而完成的，指引法轮功练习者走上从练功、学法、弘法、护法、对抗社会，走向自我毁灭的一条不归之路，从而也验证了法轮功是反社会、反人类、泯灭人性的邪教。
二、“法轮功”痴迷人员心理障碍的主要特征 在几年来的帮教工作中，本人所接触的法轮功痴迷人员大多存在思维僵化、个性弱化、行为退化等心理异常表现，这也正是法轮功通过使用心理影响手段导致的恶果，分析其中原由，对法轮功痴迷人员的心理矫治，恢复其正确思维方式有着重要意义。 （一）自私心理，促使深陷法轮功泥潭而不能自拔 法轮功修炼理论中最核心的观点，就是“得”与“失”的关系，所谓的“一举四得”、“无所求而得”、“今生不得来世得”、“不失不得”、“现在失去多少，将来得到多少”透视出练功者一切行为的实施或一切代价的付出都是有目的，都是为了得到“德”、“消业”、“上层次”、“出功能”、“圆满”、“得正果”等所谓的好处。这种自私的修炼理论使练习者的贪求之心隐藏很深。也正是在这种充满自私性的修炼理论的支配下，练习者才心甘情愿打着“真善忍”的旗号，不折不扣地执行着李洪志的命令。吃苦受罪，做好事，都是为了“积德”或“守德”，以便“长功”，造成一些痴迷者为了个人的圆满不惜抛弃家庭、工作，危害社会安全，甚至走入极端，为了“圆满升天”杀人害命。 （二）幻想心理，诱导“白日梦”不醒 法轮功练习者在多年的练功学法中，抛弃了很多原来的兴趣和爱好，甚至连生活习惯都改变了，只对法轮功有关的事情感兴趣，情感变得淡漠，行为变得怪癖，思维变得异常。痴迷法轮功后，渴望高人一等的心理特别强，尤其是在练功打坐入定时，幻觉现象随之而出现，犹如法轮功所描绘的情景，思维方式从主动积极的状态，滑入到被动接受的状态，从而停止了理性分析和独立判断，导致因暗示而出现所谓“开天目”。看到了与李洪志所讲的景象一样的情况，看到了自己的元神，变成了又高又大的佛啦，看到了自己炼出了“婴孩”等，在幻觉中痴狂地做着这些“白日梦”。觉得自己就是高于常人不平凡的神，心中沾沾窃喜，甚至大肆宣扬张狂。“白日梦”越发稀奇神秘，沉迷就越发不醒，追求虚荣和幻觉的心理也就越强，思想行为变得不可理喻。 （三）恐惧心理，加强对法轮功的依赖性 人类最根本的恐惧是对死亡的恐惧，在自然灾害、疾病等面前人显得非常渺小，终归摆脱不了死亡的结果。痴迷人员渴望永生，延缓死亡的心态十分显著，为了战胜命运，减轻由死亡威胁而引发的巨大恐惧，从而寄希望于无所不能的“神佛”来驾驭这个世界，自认为只要对“神佛”顶礼膜拜，就可幸免劫难，以至于生命永续。李洪志正是利用痴迷者这种心态，竭力神化自己以“法身无数，威力无比，宇宙中最高的主佛”骗取痴迷者的崇拜，从而进行威逼恐吓，达到对练习者的精神控制，如在许多“讲法”中不断散布“末世论”。说什么“地球就是宇宙的一个垃圾站”、“人类社会在史前每次不同周期毁灭时，都是处于道德极其败坏的情况下发生的”，以此暗示“大劫难”即将来临，鼓吹“地球爆炸论”，恐吓练习者。并对练习者宣讲到“一旦降为常人，无人保护你，魔也会取你的性命，业力也会回到你的身上来”，并胡说“一切破坏大法的人都是魔”，转化了的人或对大法不敬的人都得下地狱“形神全灭”，“那些只想从大法中得到好处，而不想为大法付出的人，在神的眼里看，就是最败坏的生命，就会在这场磨难过后被淘汰掉，一旦走向反面，千万年的等待将毁于一旦。”在大量的威胁恐吓的言论下，使得痴迷者不敢怀疑或背叛他，只有俯首听命，心甘情愿地听他摆布，对法轮功产生了极大的依赖性，感到只有修炼法轮功才最安全、最高尚、最有前途，一旦离开就很可怕，下地狱被恶魔缠身，无休止的“业力轮回”，甚至“形神俱灭”，并因此产生了“只有在最后的关键时刻还在大法中修炼都有救”的依赖心理。 （四）赌徒心理，一条路走到底 法轮功宣扬的“末世论”恶意夸大社会阴暗面，声称“这个社会不可挽救要销毁，只有练了‘法轮功’，才能圆满逃离灭顶之灾，不修大法的人都将在灾难中被彻底淘汰”，导致了痴迷者忍受各种痛苦，抛弃事业家庭、爱情，甚至生命，去弘法、护法、正法与政府对抗，以致走上了违法犯罪的道路。他们为了修“大法”、追求“圆满”，放下了所谓常人中的一切“名、利、情”吃苦受罪，付出了相当大的代价，甚至家破人亡。在痛苦中，在悬崖边上，有相当多的痴迷者仍然不思悔改，心里很不服，但仍然怀着孤注一掷的赌徒心理，反正已经走到了死亡的边缘，反正一无所有，修炼是没有回头路的，不如抱着最后的修炼圆满的一线希望，再赌一把，说不定能赢回来，一旦“圆满得正果”一切苦难都会得到回报，一切的一切也就会全部收回来了。 （五）虚荣心理，不敢否定自己的错误 在大量的法轮功痴迷者危害社会的事实面前，法轮功痴迷者迟迟不肯承认现实，挣脱不了精神束缚，有很大的心理因素就是自己爱面子的虚荣心，不敢承认自己多年来执著追求的一切都是虚假的，是错误的，不敢否定自己，不敢正视错误。如果否认自己的错误，就等于承认自己的愚蠢，这么多年来的吃苦付出，只不过是做着助纣为虐，害己害人的事。这接受不了的事实，激烈地撞击着心灵，打击着痴迷者的自尊心、虚荣心，使许多痴迷者坚持错误不认账，回避事实不转化。 除了上述因心理障碍导致痴迷的原因外，还反映出法轮功痴迷者贪求心理表现的情况。如在法轮功宣传的“练功不收任何费用”、“不吃药、不打针能治百病”的小恩小惠的利诱下，因想占这个便宜而上了贼船；看到别人练功能双盘，出了功能似的，自己怎么就双盘不了，怎么就练不来功能的攀比心理：“我就是神，我就是佛，谁也阻止不了我练功和上访”的狂妄心理：“看到别人修得比自己层次高”心理不服的嫉妒心理；以及争斗心理等。这种种心理矛盾的冲突，加剧了练习者对法轮功痴迷的程度。
三、法轮功痴迷人员的帮教对策 为有效帮助这些人员摆脱法轮功歪理邪说的精神控制，必须针对他们的心理活动状况找准症结，打开心结，一步步化解心理上的困惑，引导他们走出迷途，回到正常人的思想状态。 （一）系统开展帮助教育工作，开展心理矫治 法轮功痴迷者思想转化的复杂性、多变性决定了帮教工作要克服短期行为和急躁情绪，要紧密结合其练功背景、现实表现、思想状况等实际情况进行针对性帮教。针对“有神论”思想特别严重的痴迷人员，重点是清除他们对李洪志的膜拜心理和转化后的恐惧心理，教育时讲清宗教、邪教、迷信三者之间的联系与区别，树立他们自觉抵御邪教和迷信的思想，树立正确的宗教观念。针对痴迷者心理障碍的表现情况，因人施教，思想初步转变后，保持教育力度，及时灌输正确的理念，通过反复诱导对其思想产生连续暗示，达到潜意识中的固化，从而替代痴迷者心理潜意识中的法轮功歪理邪说。 （二）帮教内容的剖析与灌输，重塑心理认知 法轮功痴迷者是特殊的社会群体，在对其帮教时，主要是解决思想认识方面的问题。首先，针对李洪志反天文学、物理学、历史学、医学、佛学、道教等学科常识的歪理邪说进行针对性地剖析揭批。划清三个界限：即划清法轮功邪教与传统文化、气功、合法宗教的界限，从而在帮教过程中更有针对性，更有说服力。其次，进行科学唯物论教育。通过讲座、录像、图片等教育方式使他们了解人类的起源，地球的变迁，宇宙的结构等知识，逐步建立科学的世界观，实现从唯心有神论到唯物论无神论的过渡。三是开展正面教育。通过学习思想道德修养等内容，增强他们正确的道德观念。学习法律常识，培养他们的守法意识，增强法律观念。进行大量正面教育引导，是一个“排浑水、灌清水”的过程。通过学习能激发他们深刻反思，打消法轮功在他们心中的优势地位，击碎痴迷者自以为是、自命不凡的心态，撕去他们的自私心理的面纱，重塑正确的思想意识。 （三）开展免疫教育，强化心理认知 引导法轮功痴迷者走出心理的迷途，是帮教工作的关键。练习者痴迷法轮功非一日之功，是《转法轮》等书籍及“经文”的长期误导所致，以致歧路难返。按照心理学原理，人于何处迷，当由何处解。痴迷者由《转法轮》等书籍及“经文”等入迷，只有击破它们才能从内心说服和帮教痴迷者，正如医生看病确诊后下药，方可除患一样。因此，我们首先对思想已发生变化的练习者剖析李洪志的“经文”、书籍等，打破其思想中残留的幻想，增强他们的自身免疫能力，并及时进行科学的气功知识教育，使其了解健身气功的作用、局限性和与法轮功伪气功的本质区别，科学解释初练功时的“良性反应”，消除对法轮功能祛病健身的神秘心理，并选择适当的健身方法予以传授，同时多组织文体活动，达到充实生活、融洽气氛、互相鼓励、强身健体的目的。