浅谈如何运用ABC理论矫治身体受益型救助者
在寻求心理矫治的法轮功求助者中，很大一部分属于身体受益型，这类人的最大特点是自己感觉到习练法轮功后身体各项机能明显变好，进而对李洪志的“消业说”深信不疑。由于是出自亲身体验，这部分求助者对法轮功有着某种特殊情结，因而轻易不会放弃练功，这给矫治工作造成了巨大阻碍。如何对身体受益型求助者进行更有针对性的矫治呢？ 本文以心理学ABC理论为主要依据，结合笔者在矫治工作中的亲身经历，讲述如何精心设计，层层递进，对法轮功求助者易秀芸（以下称：易大姐）进行有效矫治的成功案例。
一、ABC理论概述 ABC理论（简称：RET）是美国心理学家埃利斯创建的。在ABC理论模型中，A是指诱发性事件；B是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念、思想或行为；C是指在特定的情景下，个体情绪及行为的结果。通常，人们会认为人的情绪及行为是直接由诱发性事件A引起的，即A引起C，但RET不这样认为，ABC理论指出，诱发性事件A只是引起情绪及行为反应的直接原因；而B即人们对诱发性事件所持的信念、看法、解释才是引起人的情绪行为反应更直接的原因。 法轮功求助者在埃利斯提出的ABC理论模型中，A指修炼法轮功；B指其因练功行为而产生坚定、持久的信念，这里主要表现为相信“练功治病说”；C指其练功情景下产生的情绪及行为结果，譬如练功后自我感觉病好了，疼痛减轻了等。在法轮功求助者看来，自身产生的这些情绪行为结果是由于法轮功本身所致，即A引起C；而按照RET的观点，A只是引起C的因素之一，真正引起C的是因练功而产生的信念或行为（即B引起C）。 在矫治中，心理咨询师要于无形之中帮助法轮功求助者调整思维方式，重新审视A、B、C之间的关系，使其明白自己身体受益的真正原因并不是来自法轮功本身，而是源于接触法轮功后产生的诸如“练功后身体肯定会变好”等信念或评价，进而努力恢复其理性思维，引导其认清李洪志及法轮功的邪教本质，帮助其从黑暗的深渊中走出来。
二、求助者基本情况 易大姐，56岁，初中文化，是一个勤劳、朴实的农村妇女，属于典型的身体受益型求助者。刚到心理矫治中心时，皮肤黝黑，神情恍惚，表情严肃，沉默少语。她在我的再三追问下说，因老公身体不好，三个儿子也分别在外成家，所有农活几乎都落在她一个人身上，长年累月下来，落下了很多老毛病，四处寻医问药，效果均不明显。1998年无意中接触了法轮功，被其宣扬的只要一心练功生病可以不打针吃药等歪理邪说深深吸引。在习练一段时间后，易大姐自感身体状况明显好转，一些疾病不治痊愈。从此，她对法轮功深信不疑，对李洪志更加顶礼膜拜。经过深入交谈，我发现易大姐和其他法轮功求助者明显不同的是，她只是对法轮功“练功治病说”深信不疑，而对法轮功其他歪理学说譬如“法身说”、“圆满说”等知之甚少。
三、主要矫治过程 针对易大姐的实际情况，笔者采用了以心理学ABC理论为主，其它方法为辅的矫治策略，取得了很好的效果。具体过程如下： （一）旁敲侧击，通俗讲解ABC理论模型。所谓旁敲侧击是指心理咨询师不必急于与求助者单刀直入地直接谈论与法轮功相关的问题，而是多谈论能引起求助者注意和兴趣的话题。通过从侧面入手，获取信任，与求助者逐步建立良好的心理矫治关系。之后，再通过举例向求助者通俗介绍ABC理论，而且所举事例最好是发生在求助者身边的，这样更有利于其理解和接受。当然，心理咨询师不必反复提醒求助者，也没必要面面俱到，重点是通过举例来让求助者理顺A、B、C三者之间的关系即可，以便为下一步切入矫治正题打下基础。易大姐刚到心理矫治中心时，情绪低落，对峙心强。由于易大姐三个儿子的事业都很成功，因此我一开始将谈话主题放在了解其儿子的成长经历上。刚开始易大姐还有所顾虑，后来见我态度真诚，也就逐步放开谈话。谈论中，她的神情、语气都透露出对儿子的满意和自豪。后来，我逐步拓展话题，了解其家庭现有经济状况、家庭奋斗史等，每当情至深处时，易大姐都忍不住落泪。当确定易大姐把我当成值得信赖的倾诉对象后，我开始抛砖引玉，引入ABC理论。由于从易大姐口中得知其孙儿学习很刻苦且成绩很好后，笔者问：“你的孙儿有没有出现过考试失利的情况？”易大姐思考片刻后点头，笔者：“你还记得孙儿考差后有什么举动吗？”，易大姐：“好像不爱搭理人，很沮丧”，笔者：“那你觉得他为什么会沮丧呢？”，易大姐脱口而出：“那还用说，肯定是考得不好呗”，笔者：“你是指成绩没考好而沮丧吗，那为什么有的学生同样没考好，却没有丝毫的沮丧和难过呢？”，易大姐沉默，笔者：“你看是不是这种逻辑关系，因为你孙儿平时成绩好，而且学习刻苦，所以当他考差后，会觉得没面子、沮丧。但最关键并不是成绩没考好，而是他觉得自己付出那么多，他一直持有自己能考好的信念或想法，结果却没有考好，所以才感到伤心、失落。而那些没考好、却没有丝毫挫败感的学生，是因为他们觉得平时自己并没有努力，并且付出少，考得不好理所应当，所以才没有感到伤心”，易大姐沉思片刻说：“有点道理，我以前从来没这样看过问题”。接着我列举了生活中的其它实例，不断强化其逻辑思维。虽然易大姐文化程度不是很高，但通过实例进行反复、有针对性的讲解，终于引导其逐步得出了结论：一件事情本身并不是导致某些行为产生的直接原因，对该事情产生的内在的真实看法或评价及持有的信念才是产生行为结果最直接的原因。 （二）步入正轨，以ABC理论说明身体受益的真正原因。所谓步入正轨是指心理咨询师要适时地渐入主题，开展矫治。在与求助者谈论法轮功问题时，刚开始时心理咨询师对求助者的倾诉不应是一味的批判与否定，而是采取以退为进的方式，在切入主题后尽量赢得求助者的理解信任。由于经过前段时间的交谈，易大姐的戒备心已基本消除，因此我开始进入主题，向其了解习练法轮功后身体变好的相关情况。易大姐一听要她讲述练功使其身体受益的过程，顿时精神倍增，于是将练功前、到“得法”、最后身体受益三个阶段过程讲得非常详细。对此，笔者首先对易大姐练功后身体受益的行为结果表示了肯定。其次，对身体受益来源于法轮功本身提出疑问，即“你认为自己身体受益的根本原因真的来源于法轮功吗？”易大姐用很诧异的眼神看着我，思考片刻后，她又将练功前后的身体情况反复说了几遍，她这样做的目的是想用自身事例来证明法轮功具有祛病强身的效果。我见时机成熟，就大胆地引导易大姐用ABC理论模型的思维模式来反思身体受益的真正原因，并心平气和与其说理争辩。第一，表明态度，身体受益不是来自于法轮功，而是另有原因，法轮功最多只能算行为载体；第二，说明原因，身体受益首先源于练功期间有规律的身体运动和饮食；其次源于强烈的自我心理暗示，即持有练功后身体肯定会变好等信念，这种暗示刚开始来自功友，后来源于自身。当这种强烈的自我心理暗示持续到一定程度，无论身体状况有无实质性的改变，在其内心深处会达到某种程度的契合或感应，从而得出身体变好等论断。同时，一个人只要压力减轻，生活轻松，各项器官功能运行顺畅，身体就有变好的可能。第三，反向论证，列举生活中没有习练法轮功而身体同样很好的实例（比比皆是，此处曾以笔者自身为例），以此得出要想身体健康的活动方式多种多样的结论。易大姐听完上述分析后，低下脑袋，沉默不语，陷入深思，并双手不停地抓裤腿。我推测易大姐肯定是对刚才的分析有所触动，于是我们终止了谈话，为其在内心深处进行自我反省留足时间。第二天交谈时，我首先对易大姐在昨天谈话中的表现进行了肯定，然后继续强化ABC理论思维模型，即身体受益的根源不是来自法轮功，而是来自接触法轮功后在内心产生的对法轮功的一系列评价、解释或信念，譬如法轮功是宇宙大法、练了法轮功身体肯定会好等，而对法轮功的这些评价、解释或信念又催促其不断强化练功行为，使其变得更加虔诚，从而陷入到“练功—持有信念—身体受益（自我感觉）—练功”的恶性循环中，长此以往，其正常思维逐步被法轮功思维取代。易大姐经过适度的对峙、申辩后，僵硬、呆板、焦虑的面部表情终于有所舒缓，表现得轻松了许多。 （三）难点突破，引导求助者脱离法轮功。难点突破必须基于这样一个前提，即心理咨询师在矫治过程中明确觉察或感知到求助者陷入了思想矛盾之中，其心理情绪释然，原有认识松动。在这样的条件下，心理咨询师就可以根据求助者的实际情况，采用多种方式相结合的矫治策略，进行难点突破，彻底斩断求助者依赖法轮功的精神纽带。这里要鼓励亲身实践，引导求助者尝试用其它科学健康的运动方式取代练功，以己实验，亲身体验，帮助其真正解开思想症结，跳出法轮功思维怪圈。如前所述，通过前期工作，易大姐的思想认识明显松动，但还不敢跨出脱离邪教的最后一步。据此我认为最后攻坚的时机已经成熟，于是开始对易大姐进行重点突破。我了解到易大姐的儿子都非常孝顺，都反对她练功。于是，笔者问：“你儿子那么爱你，你觉得他们会害你吗？”易大姐：“怎么可能！”笔者：“我也是这样认为的，既然你认为法轮功那么好，为什么他们还要极力反对你练功呢？你想过这个问题没有？”易大姐：“曾经想过，可能是他们没走进来，不理解。”笔者：“易大姐，我发现你看问题很喜欢从别人身上找原因，而不主动从自己身上找。你总是说他们（儿子）没走进来，所以他们不理解你，那你有没有尝试过站在儿子的立场，你自己大胆走出来看问题呢？”易大姐听后沉默了一会儿说：“怎么尝试？”笔者：“你敢不敢做尝试？”易大姐：“我愿意尝试，但结果如何顺其自然。”听到易大姐同意尝试，笔者很是高兴，当即告诫易大姐在此过程中应注意的问题，即必须暂时放弃练功，真心配合。接着医生对其血压和心率进行了测量，测量结果（血压：143/94mmHg），有点偏高。考虑到太极拳动作舒缓，练习过程中会放弃杂念，放松身心，我邀请一位太极拳爱好者，教授易大姐几套太极拳简单套路。在笔者的精心引导和鼓励下，易大姐很是努力配合，坚持每天早晨和傍晚锻炼，再加上有规律的饮食习惯和作息安排，其身心得到了很大调节，按她的话说：“虽然感觉不到身体状况有哪些改变，但心里很通畅，很愉快”。一个月后，医生再测量其血压值（129/83mmHg），血压回归到正常值范围，同时医生还从现代医学角度详细讲解了血压回归正常的原因。在铁的事实面前易大姐不再争论，而是在几天的沉默后作出了放弃练功的表态。从这时起，易大姐内心的种种疑惑彻底释然，歪曲的思维也逐渐回归理性，最后她毅然选择了脱离法轮功邪教。至今我还清楚地记得，当易大姐离开矫治中心时，那充满自信与希望的笑容。
虽然易大姐的例子很典型，但万变不离其宗。身体受益型求助者具有同样或相类似的思维惯性，只要心理咨询师找准这种思维特点，做好ABC理论的实践运用和说理解释工作，就会在矫治中收到意想不到的效果。（作者系乐山师范学院教育心理专业讲师）