用“四”字法转化痴迷者的一个成功案例
张某，女，1996年开始习练“法轮功”。痴迷“法轮功”长达十二年，歪理邪说在她思想中早已根深蒂固，生长在山区，小学二年级文化，认知能力差，理解能力有限。性格倔强封闭认死理，易一意孤行，不知变通。经历过多次攻坚转化，知晓教育转化的多种方式方法，具有很强抗药性。在对她的转化过程中，我们紧紧抓住“四”字工作要诀，因人施教，成功的将其转化。
一、抓住一个“察”字，触及内心，促其思考 人的身体语言是内心的反映，要突出一个“察”字，认真观察其表情肢体的细微变化，体察其内心细微波动，找准问题所在，及时施教。 开始，张某某对隔离学习大感紧张。途中磨磨蹭蹭，脸也拉得越来越长，我观察到她的神态后，立即非常和气地反复说只是为了给其提供一个安静的环境，让她自己辨别分析一下真伪善恶，从根本上去改变违法状态，回到正常生活中去。不再让想出门打工挣钱的丈夫因“看”她年复一年呆在家里；也不再让可爱的儿子像尾巴一样“盯”着自己；更不让年老爹娘担心发愁。并诚恳地让她随时督促我们的言行，若发现有恶意，马上指出来，我会立即改正。经过反反复复和风细雨般的解释，她紧张的表情逐渐放松下来。 张某某在随后的交流中出现了“三少”状态，即说话少、抬头少、交流少。对此我们没给她施加任何压力，反而说“张某某文静不爱说话，我们说你听着吧。”当我们谈到自己孩子的种种可爱举动时，她不耐烦地站起又坐下。我们即会意，她对孩子肯定有内疚，可以从亲情上打动她；在谈到心理暗示话题时，张某某堵上了耳朵，经再三追问，甩出一句话：听不懂，吵吵得头痛！原来以她的文化水平，根本理解不了一些词的含义。体察到这一点我们意识到一定要采用她能理解和认可的语言、方式、方法、实例、事理来交流，引起她的思考，才有可能收到效果。我们随后用大白话把推测的几个问题，用大量农村学员的事例进行了说明。 张某某的状态使我们获得的信息非常有限，但是我们不放过蛛丝马迹，体察、揣摸她的只言片语及其对某些话的反应，推测出了她痴迷的症结，归结起来有四点。（1）“好病”心结。（2）“好人”心结。（3）“圆满”心结。（4）、“迫害”心结。以上四个症结很难说哪一个是张未转的主要“情结”所在。通过观察我们若能赢得信任，让其敞开心扉，难题会迎刃而解。
二、抓住一个“诚”字，坦诚相待，建立信任 我的真诚渐渐赢得了张发自内心的信任，逐步认为我确实是“为她好”。有了这份信任，她渐渐放弃了“想闹”的念头，渐渐听进了我的劝解，开始怀疑“法轮功”的荒谬性。 我所列举的事实和道理，都用最浅白通俗的大白话，紧密联系她的成长经历和生活环境进行一点一点的启发。讲到对其家人的伤害时，我给其分析：你在习练“法轮功”期间，正值儿子的童年时代，你却疯疯癫癫到处去忙“法”事，根本顾不上孩子，在他幼小的心灵里，妈妈是个什么形象？再过几年孩子要找对象结婚，当妈的不好好过日子、挣钱、盖房子，会不会对他产生影响，谁家愿意把姑娘嫁到这样的人家？爹娘都是六十多岁的人了，不但得不到你的孝敬，反过来，对你万般担心，想一想老人会是一种什么心境？丈夫一向勤劳本份，祖祖辈辈忠厚老实，一个屋檐下生活，劝不了也管不了，眼见着儿子就要长大，别人出去打工挣钱他急不急？想一想自从专门修“真善忍”做“好人”以后，给家人带来的好处多还是痛苦麻烦多？我讲的完全是她家的实情，真诚的期望和焦急的心情溢于言表，张某某感受到了爱与关怀，开始反思。 又如，对法律的认识方面。张对国家为把“法轮功”认定为邪教，表示不理解。我以她儿子举例，假设她儿子每天逃课、上网吧，并且吃住都在里面，没有钱就回家偷，家里偷不着就偷别人的，你去劝、去打、去哀求，都不听，你难过吧、急吧？（那么你坚持习练“法”，家人劝你求你、你也不听，他们着急吧？）谁能管呢？国家。国家通过制定法律、法规，不允许未成年人进入网吧，不许通宵营业等等。网吧关门了，不让进了，孩子只好回家，再经家长教育重新好好上学。作为妈妈，你高兴吧（认同），你认为这样的法律对吧（认可）。同样，你痴迷“法轮功”改不了，国家法律不允许你继续习练，家里人高兴了，其他不练的人也高兴，因为你身边的人不会再上你这样的当。谁不高兴呢？李洪志。他当然不高兴。你们都不练了，谁买他的书、磁带、录相带等东西，他挣谁的钱？你们都不信他了，他成了光杆司令，西方反华势力会一脚踢开他，当然他不乐意，他当然会骂共产党。 又如，关于“感恩”情结。张某某认为“李洪志”给了她第二次生命，应感恩。为什么对那么多人（父母、兄妹、丈夫）给你的那么多的恩情，你都没想过报答，单对他报恩呢？甚至到了为其拼命也在所不惜的程度，那不是精神控制又是什么呢？（张无语，思考）。由于道理讲得特别真诚实在，深深触动了她的内心。张某某逐渐变得乐意倾听和接受。她在后来的揭批材料中写到：“在队长细心耐心的教育下，我沉睡的心灵慢慢醒来，队长说的每一句话都深深打动了我的心，我明白自己真的错了。”
三、抓住一个“破”字，逐点突破，破中有立 张某某这类人不感兴趣的话题，一个字也不会听进去，只是在心中不断默念“法轮大法好”或“坚修大法心不动”，就能对付你的滔滔不绝。所以我们并没有按照一般逻辑思维，非要强迫她按照我们的思路走，而是从她言行举止中分析她感兴趣的东西（也是对她而言最重要最迷惑的问题），根据张某某的实际认知能力，我们温和耐心地、慢条斯理地、夹杂了很多临沂俗语、白话连篇地“破开”了她关心的几个问题，效果相当明显。 1、祛病强身问题。分析“法轮功”所谓“祛病健身”的原理和危害性，引导其认识到人健康的三个标准，身体只是其一因素，而心理健康、社会适应能力的丧失比剥夺一个人的身体健康更严重，危害更大。 2、做好人问题。判断好人的标准有三个方面，个人、他人、社会，其中最重要的是后两者，好坏的评价来自周围人群、社会公德的衡量，而非自我标榜。“法轮功”的“好人”另有目的，是伪善、自私。好人首先不会伤害家人，更不会违法犯罪。 3、真善忍问题。李洪志本人撒谎，明慧网造假，“法轮功”提倡“讲智慧”，实际就是叫人撒谎：“三退”问题上造假：“放情”“发正念”实为不善；到处“弘法”、“讲真相”实为不忍等等。 4、圆满问题。列举1999年至今李洪志对“圆满”的系列说法，“圆满”永远是“最后的最后”，“不远的将来”的事情，说两年“实修”，结果至今无一人圆满。 5、迫害问题。张某某认为宪法规定公民有信仰自由，上访权力，取缔“法轮功”是迫害。给其分析：宪法规定公民在行使自由和权利时，不得损害国家的、集体的、其他公民的合法权利和利益，“法轮功”人员做到了吗？进行推理分析：离开家（为何）？——公安逮（为何）？——你有违法行为（为何）？——有人怂恿（为何听从）？——自己也认为那样作对（为何）？——李洪志那样教的。——根源：“法轮功”理论本身。——结论：不脱离“法轮功”永远不得安生。 6、“做得不好”的问题。张某某认为“自己有的地方没做好”，“有的人没做好”，不代表“法轮功”不好。让其自己思考，每一个习练者的一言一行都是虔诚地、严格地按照“大法”要求去做的，还有神力超常“主佛师父”法身的点化和保护，到头来，怎么会产生“做得不好”的结果？若再按“大法”要求做下去，永远都“做得不好”。越是不折不扣按要求去做，越是出问题。 通过反复解惑释疑，张某某已无话可说。但仍不能做出转化抉择，“毕竟练了十二年了，不能说放就放呀”，“两边都舍不得”。
四、抓住一个“立”字，消除幻想，切断后路 在我的引导下，张某某开始用自己的脑子来思考问题，转化已是必然。但她此时出现了“法轮功”人员转化前的普遍退缩、犹豫心理。我抓住她的疑虑和对“法轮功”的幻想，进行了果断的批驳和引导： 1、“只在家里练，再也不出门违法了”。——不可能。否则不承认你是弟子，白修一场。 2、“万一还有圆满怎么办”。——不存在。你本人修炼十二年还“有漏”的很，你邻村的“精进者”车祸而亡，李昌、姚洁入狱，封莉莉、李国栋病亡，他们的今天就是你的明天。 3、“形神全灭”怎么办。——不可能。看被李洪志一直诅咒的队长们，看已经彻底转化的同修，你纯粹自我恐惧。 4、选择转化，不写“三书”行不行？——不行。既已明理，就要堂堂正正，逃避不解决问题，对己对人不负责任。 5、“转化后变坏怎么办”？——不可能。转化的要求是决裂“法轮功”，“完善自我，重塑人生”，是自我要求变好，规正自己，“变坏”纯属无谓的担心。 6、“后悔怎么办？”——不可能。想一想父母、丈夫、儿子这些今生今世最关心你最心疼你的人对于你的选择，会感到高兴还是痛苦？作为一个普通的农家妇女，拥有最亲近的亲人的爱会后悔吗？至于外人说什么，那是何居心还不知道呢，为了爱你的人和你爱的人的幸福和快乐，要勇敢地转化。 终于，张某某，在破除疑虑与幻想的基础上，树立了正确的观念与立场，切断了后路。这个被“法轮功”歪理邪说桎梏了12年的“愚痴”，终于选择了转化，摆脱了精神控制，获得了新生。
为此，我们有理由相信，不管李洪志及其“法轮功”邪教组织怎样挖空心思去欺骗、控制信徒，终究是邪不压正，只要我们付出爱心、耐心和汗水，终会使更多的痴迷者们也像张某某一样“枯梅绽新花”！