简析培养自控能力的重要性
自控能力在心理学上属于非智力因素或非智力心理品质的一个重要方面。心理学认为：自我控制能力（简称自控能力）是自我意识的重要成分，它是个人对自身的心理和行为的主动掌握，是个体自觉地选择目标，在没有外界监督的情况下，适当地控制、调节自己的行为，抑制冲动，抵制诱惑，延迟满足，坚持不懈地保证目标实现的一种综合能力。自控能力是一种内在的心理功能，它能调动其它非智力因素的积极方面，消解它们的消极方面，使一个人按照理性的要求去行动。因而，心理学家认为，自控力比智商更重要，在各种非智力因素的动力系统中，自控能力起着一种枢纽的作用，它能调动其他非智力因素的积极方面，消解它们的消极方面，使人按照理性的要求去行动。良好的自控能力是一个成熟的人进入理性社会最主要的因素。 自控能力的培养是中国历史上传统教育着重强调的一个内容，孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”就是对自我控制能力的一种诠释。一些国外的先哲名人对此也有着精辟的见解，英国伟大的戏剧家莎士比亚曾说：“人啊，你要自助！”德国大文学家歌德曾说：“谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”心理学家与哲学家威廉·詹姆斯说过：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 心理学家曾做过这样一个实验：把一群四五岁的孩子集中在一间屋子里，并告诉这些孩子，有一些很好吃的糖果，如果现在要吃，每人可以得到一颗糖果；如果等他办完事情回来，可以得到十颗糖果。结果，等心理学家关上门后，孩子们的表现各不相同。有的孩子迫不及待地拿了一颗糖就吃，有的孩子能抵御诱惑，一直等着心理学家回来，得到十颗糖果。心理学家通过多年的跟踪研究发现，那些能够克制自己欲望的孩子更稳重可靠，更能快速地适应环境，人际关系也更加融洽。而那些克制力差的孩子则显得固执、孤僻，易受挫折，遇到压力易退缩。这个实验说明了自我控制能力对一个人的影响。在心理矫治过程中，同样发现，那些自制力强的转化人员，经受反转化考验时不易动摇，立场坚定；经历生活中的挫折时，有较强的意志力和耐心，有较深的定力，能够从容应对生活中的风雨，比较快地步入新生活的轨道。而那些自制力差的法轮功人员则反其道而行之。 就一般人而言，缺乏自控能力的人，一般不容易实现自己既定的人生目标，难以获得家庭的幸福和事业上的成功，其情绪容易受外来因素的干扰，使其行为与人生目标反向而行。就法轮功群体而言，普遍存在着自控能力缺失的现象，误入法轮功以后，由于受李洪志的精神控制，自控能力几乎完全丧失。因而，在心理矫治中，应该着重培养和加强他们的自控能力，这一方面有助于增强他们对反转化的免疫力，另一方面也有助于他们在日后能够平静地、理性地生活，以一种稳定的、脚踏实地的心态来对待自己的家庭和工作。那么，应如何恢复和重建他们的自控能力系统呢？ 首先，行为自控。有的法轮功人员初步转化后，仍然受李洪志“业力说”、“缘份说”等余毒影响，做了梦还要悟一悟。在行为上不能独立选择，不能有效地按照理性标准去行事，这样严重地影响了他们正常的行为标准，对他们的再社会化带来了极大的障碍；还有一些已转化法轮功人员，认为自己从法轮功中跳了出来，不再按法轮功的思维去行事，但由于一时还没有树立起正确的思想理念和行为标准，所以就带着一副赌气的心态，认为自己可以为所欲为，可以不受任何约束，因而做出出格的事情。心理矫治中应帮助他们彻底肃清法轮功的余毒，多学一些心理学、行为学等知识，揭开李洪志诸多邪说的虚伪性与欺骗性。要以社会的法律法规、道德准则及不同环境中的规章制度以及科学理念等作为自己行为的衡量标准，转化他们极端自我的主观意识，强化他们的社会属性及应当承担的家庭责任，培养理性精神。如在心理矫治中心这个集体环境中，准时起床，准时就寝，按时吃饭，不可随心所欲，严格遵守矫治中心的各项规章制度，着重唤起他们的社会责任感和道德规范意识。 在广东一家心理矫治中心，我遇到一位张大姐，初步转化后有一天因为行为上违反了矫治中心的纪律，陪同人员对其进行了批评，她便和陪同人员吵起架来。和她就此事进行交谈时，她很生气地说：“我过去修炼‘真善忍’，‘向内找’，遇到矛盾还能找自己，现在，反正我也不按‘真善忍’去做了，遇到矛盾就不再忍让了，该和她吵架就和她吵架！”我启发她说：“你跳出了李洪志的精神控制，这是正确的，但这并不意味着你想怎么做就怎么做，社会有社会的法律法规、道德标准，每个环境又有每个环境的规章制度，你违反了矫治中心的有关规定，陪同人员制止你的行为，是对工作负责、对你负责的表现。如果每个人都由着自己的性子来，那岂不乱了套了？就像过十字路口，如果没有红绿灯，谁想闯过去就闯过去，那还不出交通事故吗？走出法轮功，是为了让你能更好地自我控制，能收获一种理性的喜悦，从而提高自己的生活质量。所以遇到矛盾时，首先要控制自己的情绪，冷静分析其中的原因，如果是自己的错误，要心悦诚服地进行自我批评，改正错误，不断提高自我控制能力，提高自身素质。”张大姐听了我的话后，诚恳地进行了自我解剖，认识到自己这种思想和行为会导致不良后果。自此之后，自控能力不断加强，确立了明确的思想行为标准，再遇到问题时就能够客观地、冷静地对待了。 其次，情感自控。情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的一种体验，情感自控就是要学会冷静控制自己的不良心境，理智地驾驭自己的情态，处理好自己的情绪，学会评价自己的行为，锤炼良好的心理素质，锻炼自己的定力，无论看到什么，听到什么，不要盲从和冲动，一定要从不同的角度冷静地思考和判断问题，不要偏听偏信。在莎士比亚著名的戏剧《奥赛罗》中，主人公奥赛罗是一个非常冲动和易怒的人，当他听到有人谗言他的妻子与一名副将凯西奥有染后，不分青红皂白，一怒之下杀死了他的妻子。后来事实证明这是有人造谣挑拨，奥赛罗极度懊悔之下也自杀身亡。从这个例子可以看出，无论遇到任何问题，一定要控制住自己的情绪，镇定思考之后再做出抉择。 我曾遇到一位初步转化的法轮功练习者，她说她现在仍然相信明慧网上说的活摘法轮功学员器官的事是真实的，要求我解答她的疑问。我反问她：“你在心理矫治中心，被活摘器官了吗？你身边有没有炼法轮功的？他们被活摘了器官了吗？她回答说没有。我说：”你相信自己看到的事实，还是相信远在美国的明慧网上的消息呢？明慧网上发表的《说明》一文中说：明慧网审编文章，不负责调查作者背景，只看文章的观点和内容是否对讲真相、修炼、证实法起正面作用。实际上李洪志和明慧网也公开承认他们的消息来源是虚假的事实，你为什么还蒙在鼓里呢？“她犹豫地问道：”那你说这事不可信？“我说：中国是一个崛起中的国家，倍受世界的关注，而且现在如此开放，如果真有其事，海外媒体早就会炒得沸沸扬扬，事实是，只有法轮功网站在大张旗鼓地宣扬此事。后来又跟她列举了许多明慧网上造谣的实例，她终于明白了：活摘器官原来是假的，都怪自己情感发生了偏差而不能自控，受了明慧网的挑拨，今后一定要学会控制自己的情感，无论遇到什么问题，都要冷静地多加分析，克服盲从盲信的弱点。 再次，意志自控。意志是一个人实现正确的人生目标所必须具备的一种品质，“志不强者智不达”。要想家庭和睦，事业有成，必须要有坚强的意志，学会抓住事物的主要矛盾，确定人生的主要目标，沿着人生所确立的目标不断前进。面对困难和挫折时，要用坚强的意志战胜困难，化不利为有利，变挫折为动力，建立强大的内在支持系统，从而为人生目标的实现提供不竭的力量源泉。转化后的法轮功人员抵抗反转化需要坚强的意志，克服生活中的困难和勇敢地面对未来，同样需要坚强的意志。因而转化后必须脚踏实地，丢掉幻想，面对现实，用正确的思维方式去面对问题，分析问题，跳出纷乱的表象，洞悉事物的本质，不要让外在的诱惑，以及一些无关的枝节问题消磨了你的意志，否则就会“捡了芝麻，丢了西瓜”。坚定不移地走出法轮功的怪圈，确立自己正确的人生坐标。 记得当初转化后不久，我曾遇到过一位仍在痴迷中的昔日同修来为我做反转化工作，她用一些耸人听闻的话语来恐吓我，说如果不重新回到大法中来，将来就会“形神全灭”，或是受到种种令人恐怖的报应。她的话引起了我内心深处的一阵恐慌，使我在短时间内陷入了迷茫和困惑。但就在同时，我的心灵深处却涌动着一种顽强的意志，对她的所言进行了强烈的抵制和抗议，最终，这种内在的意志使我战胜和超越了她的反转化，步入了正常的人生轨道。在此后的工作和生活中，我同样用这种坚忍不拔的意志粉碎前进路上的障碍，向着绮丽多彩的人生景苑不断进军。不经历风雨，怎能见彩虹？意志自控是一个人活出精彩人生、事业获得成功的前提和保障。
参考资料：《加强对少年儿童自控能力的培养》（人民教育出版社）罗国杰