老年期痴迷人员的特点与矫治策略浅探
老年期又称成年晚期，一般指60岁至死亡这一阶段。笔者自2008年以来，累计接触了15名老年期痴迷人员，对他们的特点做了归纳，并对帮助他们摆脱法轮功的精神控制，度过幸福的晚年生活做了简要探索，现整理如下。
一、老年期痴迷人员的特点 老年期痴迷人员，既有普通人老年期的共性，又有痴迷人员的个性，具体分述如下： 1、生理特点。痴迷人员进入老年期与普通人一样，神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿、内分泌及骨骼系统功能均趋于衰退、减弱，生理机能处于退行期。接触的15名对象中，视力均在0.6以下；听力普遍下降，其中1人耳聋；行动不便的8人；记忆力衰退，往事回忆准确率不到74%，3人无法回忆最初修炼的具体情景；晚上10时前入睡的2人，早醒的13人。 2、性格特点。老年期痴迷人员的性格基本趋同，胆小、谨慎、固执、刻板成为性格的主要特征。接触的15名人员中，男性多沉默寡言，女性多叨唠，对新鲜事物反应迟钝；12人的性格有偏执表现，他们认为“真善忍”、“做好人”没有错，让他们解释何为“真、善、忍”、“好人”时，却又解释不清。 3、情绪特点。老年期痴迷人员的消极情绪居多，易激怒且持续时间长，易争论且情绪波动大；少部分痴迷人员情绪稳定，但对现实生活缺少兴趣，有抑郁倾向。接触的15名对象中，8名退休人员有明显的被冷落感，存在不平衡心理；3名与子女分居的有明显孤独感，存在焦虑情绪，2人独居。他们一方面感激日趋完善的养老政策，另一方面又存在对抗情绪。 4、认知特点。老年期痴迷人员在认知方面主要运用法轮功歪理邪说解释自我，为自己的修炼行为辩护；对过去的某些行为存在负罪感，认为是自己的“业力”；认为患病是“心不诚”、“修偏了”，被“旧势力”干扰。15名对象中，普遍对《转法轮》比较熟悉，对“新经文”的了解仅仅局限在“三件事”、“救人”、发“资料”等关键词（6人没有看过新经文）。他们有追求“圆满”的冲动，但更多地倾向于“祛病强身”。他们不认为“讲真相”是“信师信法”，借此获得“师父”的“法身”保护。 5、健康状态。老年期痴迷人员的健康状态呈普遍下降趋势。接触的15名人员中，4人身体适应一般；7人身体适应能力低，除偶尔练功外，更多选择散步等方式增加运动量；3人患有高血压，1人患肺气肿，他们既希望“师父”帮助“清理身体”，又对家人特别是爱人的依赖感增强。
二、老年期痴迷人员的心理矫治策略 接触的15名老年期痴迷人员中，均不程度受到法轮功的伤害，有的拒医拒药导致健康恶化，有的外出讲“讲真相”跌伤，有的长期学法性格发生变异，有的甚至认为家人是“魔”有除之而后快的想法，有的常说自己要“圆满”了让家人感觉到紧张等等。据痴迷人员亲属反映，均希望他们能尽量摆脱法轮功，过上幸福的晚年生活。两名独居的老年期痴迷人员，生活多有不便，一人因无法与家人良好相处自己选择租房生活；另一名因改不掉教小孙女修炼法轮功的行为而被儿子强迫分开居住。老年期痴迷人员，是受李洪志歪理邪说毒害最深的人，也是最需要理解、关心和关怀的人。笔者以为，做好他们的心理矫治工作，要从痴迷人员的个人特点、家庭情况和心理矫治条件出发，以痴迷人员为中心，引导他们的情绪，从健康问题着手，充分发挥家庭功能的作用，促进他们自我省悟。 一是从倾听切入，注意情绪引导。矫治老年期痴迷人员，最重要的是避免“争论”。需要帮教志愿者具有高超的“共情”能力，学会倾听，引导他们的积极情绪。笔者在交流中发现，老年期痴迷人员都经历过“三年自然灾害”的贫困和见证了改革开放的巨大变化。期间，他们以自我顽强的意志力战胜自然灾害，又在改革开放中体会到物质满足带来的喜悦，大多数都愿分享这段经历，并从中感受到自己和社会的价值。 二是从健康着手，着重疾病治疗。老年期痴迷人员，大多数身体适应性降低，有的还患有重病。虽然他们错误地坚信疾病是“业力”，“信师信法”能够使身体健康，但根本无法消除疾病长期带来的痛苦，时刻处于病痛折磨中。因此，从健康着手，帮助他们树立正确的健康观，积极创造条件就医，让他们感受到疾病消除的轻松。同时，“眼见为实”的真实感能够他们客观地认识法轮功和自己的修炼行为。 三是从家庭着力，增强心灵归属。老年期痴迷人员中，有的已经丧偶，有的与子女分居，生活缺少关照，心理缺少疏导；有的即使与子女居住，但猜疑心理严重，经常与子女争吵，家庭关系紧张。诚然，在老年期痴迷人员的心理矫治中，家庭功能发挥着不可替代的作用。既需要帮教志愿者与痴迷人员的家属沟通，又要促进家庭成员内部沟通，使他们建立全面地接纳关系，在生活中、心理上对痴迷人员给予足够的理解和接纳，帮助痴迷人员在现实生活中找到归属感。 四是从认知引导，促进自我省悟。所有的心理矫治工作，最终都要落实到痴迷人员对法轮功歪理邪说的正确认识上。据笔者接触发现，老年期痴迷人受“做好人”、“法身”、“祛病”、发“正念”、“福报”、“救人”、“旧势力”等错误认识干扰严重。这些错误认知，通过辩论的方式很难解决问题，甚至越辩他们越认为自己没错。因此，要采用迂回的、侧面的方式引导，帮助他们结合自身经历对法轮功歪理邪说自主领悟，促进自我反省，形成由外在帮助变为自我帮助的局面。
三、老年期痴迷人员的心理矫治方法 老年期痴迷人员的心理矫治方法，因痴迷人员的实际情况和帮教志愿者的矫治风格不同而存在差异，没有一成不变的灵丹妙药。笔者在心理矫治中，通常将甄别剥离法、家庭关爱法和榜样示范法混合使用，收到良好效果。 甄别剥离法。由于每个痴迷人员的成长经历不同，他们修炼法轮功的动机也是多种多样，有的受宗教影响，追求“圆满”；有的饱受疾病困扰，追求“消业治病”；有的为了寻找情感关怀，追求“功友”交流的心理满足；有的纯属缺少安全感，希望“师父”的“法身”保护，等等。这需要帮教志愿者仔细甄别，层层剥离。比如，通过吃药治病甄别他们的“圆满”情结，若能够吃药治病的，则需要在安全感和情感关怀上找根源；若拒绝就医吃药的，则需要从他们的经历中找到影响“圆满”情结的具体事件。根据不同的心理根源分别采取相应办法，有的放矢地剥离法轮功对他们的影响。2010年，我通过甄别剥离法成功帮助唐某（68岁）摆脱法轮功的精神控制。 家庭关爱法。大部分老年期痴迷人员对《转法轮》比较熟悉，对“新经文”的了解仅仅局限于同修之间的小道交流，这部分弟子的痴迷根源并不在法理上而是在现实生活中，最重要的根源是内心缺少安全感和在生活中缺少归属感。因此，通过家庭关爱法，引导痴迷人员与家人多沟通，消除隔阂，建立良性的家庭关系，使他们感到安全、生活舒心，有归属感。痴迷人员柯某，66岁，患肾囊肿，乙肝病毒携带者，一人独居。因相信修炼“祛病”而练功，我们找到他儿子，儿子将其送入医院治疗，然后一同居住，帮她认识到法轮功的欺骗性，也阻断“功友”的干扰，顺利走出误区。 榜样示范法。现在仍然痴迷法轮功的老年期子为数不多，他们昔日的“功友”有的因修炼拒医拒药已经离世，有的已经彻底摆脱法轮功的精神控制，回归到现实生活中，这些“功友”为他们提供了鲜明的示范样板。在心理矫治实践中，可邀请已经摆脱精神控制的原法轮功人员与他们持续谈心，帮助了解法轮功歪理邪说的欺骗性，让其认识到继续痴迷的后果，看到、体验到放弃修炼的实际生活状态，在心理深处触动他们。这种方法的好处是容易建立接纳关系，容易快速切入主题，容易引导痴迷人员跳出法轮功看法轮功。痴迷人员王某，71岁，她的“功友”都已经放弃修炼，他还孤独地走在“神的路上”。我邀请昔日的“功友”程某、杨某、陈某持续与她沟通一周，成功地帮助她放弃修炼。
最后强调一点，部分老年期痴迷人员内心仍有“圆满”、“白日飞升”的冲动，坚信“师父”能够安排“圆满”，相信“法身”的存在。在特定的事件、情景和心境影响下，容易把“白日飞升”付之行动，并认为这是“圆满”的方式。因此，在做好心理矫治的同时，还需要注意痴迷人员生活中的具体应急事件，避免“白日飞升”的情况发生。