解构“负诱导”
——从心理视角探析法轮功人员的教育转化
所谓“负诱导”，就是大脑皮层某一部位发生兴奋的时候，在它的周围会引起抑制的过程。从心理学角度看，法轮功人员日益痴迷的过程，就是其大脑皮层产生“负诱导”并不断强化的过程。如何引导法轮功人员打破“痴迷”状态，从“负诱导”中转移出来，重组理性思维，解脱法轮功的思想桎梏，是当前迫切需要解决的问题。
一、“负诱导”浅释 一般而言，人处在清醒状态时，大脑皮层会对所接受的信息、以往的记忆、经验情感进行汇总分析，然后做出恰当的反应，这个过程就是大脑的整合功能。整合功能的健全有赖于整个大脑皮层功能的协调，若因大脑皮层大部分区域处于抑制状态，只有少部分区域或细胞核团功能相对活跃，这就造成了大脑皮层的协调性变差，整合功能紊乱。癔症、精神病人以及所谓特异功能、走火入魔都是大脑皮层整合功能出现紊乱的结果。简单而重复的刺激会导致大脑皮层局部区域兴奋，而周围区域则因排除了与杂念无相关信息的输入而呈现抑制状态，根据巴甫洛夫高级神经活动学说，局部的过度兴奋会反过来抑制周边区域，使之兴奋的更兴奋，抑制的更抑制，这就是“负诱导”。 “负诱导”引起大脑整合功能紊乱会更加严重，此种状态下，个人的欲望、惧怕对象、即时的感觉、自我与外来的暗示都会被主动整合，使人产生各种体验，如幻视、幻听、幻嗅等。这些体验都不是客观事实，当事人却完全无知觉，也完全无抗拒能力。法轮功人员由于种种原因误入歧途，被李洪志的骗术迷惑，致使大脑皮层产生了“负诱导”，整合功能严重紊乱，造成精神病态，人格异化。
二、法轮功人员被“负诱导”过程析 （一）邪教的恶意操控手段是产生“负诱导”的客观条件。邪教法轮功抓住人们在社会变革期出现的心理适应不良或社会弱势群体、边缘群体的心理需求，通过一系列歪理邪说的荒谬解释，以“祛病健身”、“做好人”、“圆满”等作利诱，激起习练者对虚幻境界和现实利益的渴望和追求；通过强调“不二法门”、去“思想业”、“修心性”等方式，诱导练习者人为阻断正常信息渠道，自我禁锢思想；在此基础上，又要求练习者花大量时间、精力反复看、听、背、抄法轮功歪理邪说。接受法轮功歪理邪说反复刺激的“修炼”方式最终成为习练者的主要生活方式。 （二）习练者长期高度专注于“修炼”是产生“负诱导”的必然条件。长时间、多方式、高频率单一刺激，致使练习者心理和思维高度集中，脑子里从早到晚一直充斥着所谓的“圆满”、“升天”、“消业”、“除魔”等荒诞内容，大脑皮层接受歪理邪说的部分自然呈现强烈的兴奋状态，而皮层的其它部分——几十年形成的对客观世界和对自己认知的部分，则处于被抑制的状态，表现为没有兴趣、木然，甚至反感。此时，“负诱导”得以形成，大脑出现整合功能紊乱，被李洪志凭空捏造的“天国世界”、“另外空间”、“法身”、“层次”、“圆满”等虚幻的东西，逐步替代了习练者对现实的执着，使其在心理上获得平衡，精神上获得满足，并使他们思维中的参照系反生紊乱，丧失理智和明辨是非的能力；在反复阅读和从众心理的作用下，不断想象李洪志捏造的虚构世界，逐渐形成思维定势并出现幻觉，而且充分相信这种幻觉就是事实存在。 （三）法轮功人员自觉行为是产生“负诱导”的因素。以主观感受来印证法轮功的正确性，导致习练者更加坚信和痴迷，在他们心目中，李洪志俨然就是主佛，自己坚信修炼的是“宇宙大法”。在“主佛”的教化下，对前后矛盾、破绽百出的邪法，练习者务求得到“圆融”的认知结果，自觉养成了一套自我解释体系，自欺而后欺人；对痴迷人员接连发生自杀、杀人、剖腹、自焚等恶性事件，法轮功组织一推了之，将责任全部嫁祸于政府和练习者身上；对媒体的客观宣传，法轮功组织动辄上门聚众“讨说法”，还把自己放在“受迫害”弱势位置；对政府取缔法论功的英明决策，法轮功网站极尽造谣之能事，恶意蛊惑，激起了练习者对政府的仇视和对抗；尤其是近几年来法轮功的反动本质愈演愈烈，习练者完全成了受反华势力操纵的李洪志手中的工具，他们公然反党反政府、破坏稳定的社会秩序而不自知，反被李氏冠以“神圣使命”、“救度众生”而飘飘然。他们在“大劫难”、“淘汰”等歪理邪说的恐吓下，焦虑紧张，认为只有呆在法轮功组织里才是安全的，一旦离开甚至产生离开法轮功的念头就会有强烈的恐惧感。至此，练习者原有的个人信念完全被邪教理论替代，形成病态的思维，丧失分析评判力，即使摆出很有事实的客观依据进行说服教育，也丝毫不能动摇和纠正其病态的信仰。
三、借助“负诱导”，重构法轮功人员思维认知体系 法轮功人员被“负诱导”的过程，是其原有的认知能力和评判标准被逐渐改变和扭曲，正常的认知结构和思维模式已经被置换成法轮功的认知结构和思维模式，也就是形成了“法轮功式”思维。逆向思维，解构“负诱导”，激活练习者大脑皮层被抑制的区域，还原大脑皮层整合功能的协调，是打破练习者痴迷状态的根本途径。从心理学的角度来看，转化工作实际上就是扭曲人格的再塑造过程，包括矫正其错误认知、认知偏差及异常心理。 （一）破除“负诱导”，直接以练习者注意力高度集中的“法轮大法”作为刺激，加大大脑皮层兴奋区强度。法轮功练习者误入歧途，最初的动机以“祛病健身”、“做好人”等不一而足，但随着痴迷程度的深入，不论他们怎样掩盖“为私”的欲望，最终一心追求的是“圆满”，沉迷的是“修炼”。既然练习者高度关注于“修炼”，教转工作可以此为切入点。在法轮功的理论框架下，李洪志盗用了大量的宗教术语，望文生义、妄加解释，很多经典文化中的修炼故事也被他恶意曲解、为我所用。笔者在实践中与很多练习者接触后感受到，连自己名字都写不下来的一个农村老妪，在谈及释迦牟尼、耶稣，谈及到修炼，谈及“大法”时，居然能引经据典、滔滔不绝，侃侃而谈，更是狂妄自矫、荒谬至极，笔者深感震撼，也吃惊于法轮功“克隆人”的技术，痴迷的群体可见一斑。 在哀其不幸的同时，教转工作可反行之而教之，通过加大大脑皮层兴奋区域的强度，围绕“修炼”开展谈话。进行两个对比：经典文化的“无为”修炼与法轮功“一举四得”修炼对比；经典文化的“无我”、“利他”修炼与法轮功的“百年后独我”、“大自在”等修炼对比。理顺两个过程：练习者“放下执著”、“去人心”修炼过程，是践踏着亲人的血和泪向上爬的过程：“放下常人执著心”的修炼过程，是妄图丢掉芝麻获取西瓜，是私欲大膨胀的过程。直面两种冲突：社会期望的“好人”与练习法轮功后“好人”之间的冲突；社会文化与法轮功文化之间的冲突。实现两个目的：通过增强“负诱导”状态下兴奋区域的强度，促使练习者把关注“修炼”、“圆满”的集中和兴奋转移到对“大法”的思考上来，促使他们对稳操胜券、胸有成竹、势不可挡修炼高德大法的信心产生动摇和挫伤。抑制不等于丧失，在围绕“修炼”探讨时，必然会涉及到练习者多年来早已形成的道德观念和价值体系，通过教转工作者以诚相待、真情呼唤、循循善诱地解释、归因和启发，逐步引导练习者启用原有的认知体系认识当下的自我，从而促使大脑皮层被抑制的区域部分被激活启用和链接。 在围绕“修炼”进行谈话时，需要建立一定的谈话基础：受教者能够进行正常沟通交流，情绪趋于平稳，或者是帮教工作者能够驾驭谈话氛围，随时对受教者的情绪做出调整；帮教双方需要建立良好的“关系”，以尊重、接纳、客观公正为前提，探讨中允许辩驳，据“理”力争，但禁忌人格攻击。谈话中，帮教工作者要沉着冷静、灵活多变、善于运用，坚持引导练习者的兴奋集中，并适时、有效地辅之以相关的典型实例，以不断加剧练习者的思想矛盾为谈话的主线。帮教工作者要时刻关注谈话的火候，一旦练习者在某个问题上强烈的兴奋集中，应以此为突破口，引导练习者高度关注，力争做出理性的抉择。 （二）培植新兴刺激，链接和激活被抑制区域。练习者随着痴迷程度的深入，大脑皮层兴奋的更加兴奋，抑制的更加抑制，他们只对法轮功有关的事情和信息产生兴趣，对与法轮功无关的事情表现为无所谓，真正达到了“两耳不闻窗外事，一心只信法轮功”的状态。帮教中，培植新兴刺激，链接和激活被抑制区域，打破“负诱导”状态，对恢复练习者的理性思维，复苏人性资源，摆脱邪教的精神控制都会起到事半功倍的作用。 具体而言，第一，怎样培植新兴刺激可因人而异、因时而异，新兴刺激不仅要有复杂、多变和需要练习者做出意志努力才能完成的特点，而且强度和对比度要足以使练习者能够集中和关注。第二，培植新兴刺激，链接和激活抑制区域，旨在关注人性，不能急于求成，帮教双方在特定场合的见面已经决定了对方在开始阶段必然的反感和阻抗，所以，我们不能抱着强烈的转化心态和动机，要让练习者感觉到我们没有操纵和强行改变他们的意图，使他们在放松、愉悦的条件下，参与到新兴的刺激事件中去。第三，实践中，实施新兴刺激的活动，要把握好时机，对受教者取得的每一点进步及时予以充分肯定，通过肯定性评价逐步强化其“正向意识”，使他们在享受新兴刺激活动所带来的身心愉悦中，激发积极丰富的情感体验，实现让受教者在不自觉中削弱对学法练功的兴奋和集中，增加被抑制区域的兴奋，进而消减抵触和对抗的情绪，增强合作和信任的意识。第四，把握好动力定型规律。动力定型又称“动型”。即对一系列刺激所形成的自动化条件反射系统，是条件反射的巩固系统。动力定型形成后，便会有相当的稳定性，在结构上具有不易改变性，以及与外部交流和置换的惰性。法轮功痴迷人员处于“负诱导”状态时，其在心理上必然形成了动力定型，因此，要激活“负诱导”状态中被抑制的区域，需要长期的、反复的新型刺激的持续和稳定。实践中，帮教工作者要密切陪伴受教者的心理活动过程，看似无心却有心，对新兴刺激的活动要周密安排，时刻关注受教者的各种反应，及时采取有效措施，逐步增强，实现激活区域的稳定性。 （三）认知矫治与重塑，构建新的思维认识体系。矫治练习者对法轮功的错误认知，全面破解法轮功歪理邪说。这个过程必须建立在打破练习者大脑皮层“负诱导”状态的过程中或过程后，只有在练习者具备一定的正常思维能力时，才能识正邪、辩是非，认清法轮功的邪教本质。否则练习者在“负诱导”状态中排斥一切法轮功的异化信息，就像写不上字的滑石板，不会收到预期的会谈效果。
矫正练习者“法轮功式”的病态思维习惯。由于长时间受法轮功邪说的毒害，练习者的思维方式、心理调节机制都受到了严重的摧残，使他们看待社会现象、人际关系、道德标准等问题的角度和方式与正常人大不相同，表现出思维僵化、偏执、悲观，即便是思想初步转化人员，也仅仅是态度和立场上的改进。授人以鱼不如授人以漁，打破练习者的痴迷状态，帮助其重组正常的思维认知体系，建立正常的思维习惯，才是转化工作的实质，二者之间相互促进。作为帮教工作者应积极运用科学知识，采取多种手段和方法，帮助练习者实现思维的转变，让他们重新定位人生坐标，确立正确的世界观、人生观、价值观，掌握科学的认知方法，明辨是非，改过自新，脱胎换骨。
参考资料：田明主编《揭露邪教法轮功黑幕下的罪恶》